最近看到好多网友在谈论阴阳眼。如：我有阴阳眼，我朋友有，我亲戚有，如何开阴阳眼等等。看了多篇文章，发现基本大多数网友对阴阳眼的认识很片面。作为一个修士必须说明一下，要不你因为一时好奇去胡乱开眼，结果后悔一生。具体什么是阴阳眼呢？一般修士所说的阴阳眼又称天眼或天眼通。阴阳眼是可以看见神仙、灵界、天界的生物，但是对于神仙、天界的生物並不能看的非常清楚，功力、道法、级数越高的神仙会越模糊看不清楚。凡间一般具备阴阳眼的都是为得道的法师。民间所说的阴阳眼，实际是为阴眼又称鬼眼，地眼通。只可以看见灵界的东西，看不见天界

六道轮回：在我们的凡夫心中具有六道众生的心理特质，当这些心理外化后，便呈现出流转轮回的种种状态。“轮回”其实是内心迷惑的显现，根源就在我们的心。换言之，在我们的凡夫心中具有六道众生的心理特质，当这些心理外化后，便呈现出流转轮回的种种状态。很多人不相信有“六道”存在，因为那是看不见的。其实，我们仔细观察一下，无须向外寻求，人间已然有六道之别。“饿鬼”其特征为渴求无度，不知餍足。生活中，很多人对地位、金钱、感情也存在一种病态渴求，即使拥有再多，仍无法满足，仍一味索取，这就是与饿

01、人生总是有许多“没想到”，终究是想不到。人生的理想在于不断提升自己的层次。02、一个优秀的人应该具备四种识：常识、知识、见识、胆识，常识往往比知识更重要。03、处逆境容易，正因留意，处顺境很难，正因大意。重要的是喜不喜欢，更重要的是应不应该。04、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。05、使人敬畏，全在自立自强，不在装模做样。人的一生，不要留任何把柄，否则迟早变成致命伤。06、结果不重要，原因、动机才重要。酒文化就是借酒拉近两个人的距离，而不是把人灌得烂

周易预测在中国有五千多年的历史了，在民间占卦、风水布局都是很普遍的事。尤其是在南方地区、东南亚一带更是相信命理、风水。而取名、占卦、风水布局都是很有讲究的，风水师都有明码标价，看哪一项多少钱，即使是帮忙，风水师也不能给你白看的，比如去看风水，临走时主家会塞给风水师一个红包，这是主人的心意，也是对预测师的认可！在古代，这些涉及算命占卜的事都要先向易师献上礼金后才能求问天机，这样才不会因求问天机而折福，易师命吃天粮也不会因泄露天机而遭天谴。要知道凡是易师天生就有一种强大的磁场力，易师正极的磁场能为你解除部分灾难。

如果你是一个阴年阴月阴日出世的人，又或你天生拥有阴阳眼，或者最近时运低，那么你撞鬼的机会自然相当高。但若然你并非以上三者，但依然见到鬼，那你身边极可能有惹鬼之物，又或曾经做了一些不当的事情，大家不妨小心留意，以免犯禁。一、棺材铺不要乱望鬼魂最喜欢匿藏在中空之物内，例如：骨灰盅、空棺材等，皆因这些物品都是它们最后的家，尽管灵魂已经离开，但肉身却会于棺材或骨灰盅内长留，所以游魂野鬼行过棺材铺，都会驻足观看。大家行过这类店铺门口时，可能就有几只鬼在旁边，打算试试哪个棺材舒服些，所以棺材铺属于阴气极强的地方，少走

很多人到宫观庙宇去，供养一点钱，就大大咧咧地要求神明保佑自己，保佑发财，保佑一切顺利。不久之后就和别人抱怨说，这个庙不灵，那个神明不灵什么的，但是实际上，他根本就没有好好发心祈求神明的帮助，而把这个当成交易在和神明做，怎么可能会灵验？我们烧香拜神，向神明求姻缘、求财富、求事业、求子嗣等等，但大家有没有想过，我们这样带着欲望、功利和索取的心，神明是很难感应到的！那为什么有些信众没有带着功利心去烧香拜神，只是求身体健康、家庭幸福，还会不如愿呢？你的心虽然没有欲望和功利，但是你向神明求了那么多，有跟神明说过这两个字

一、在将要去世时，神智清晰，后事安排得明明白白，每个亲人都嘱咐到家，所谓“人之将死其言善”。这样的人死后全身凉是软的，全身凉后，心口最后凉。说明他已去投生人中，来世还作人。二、在将要去世时，神智清晰，非常高兴，有的提前数日乃至数月就已经知道自己去世的时辰。到时劝亲人不要悲伤哭泣，说“我将去好地方……”。这样的人死后全身是软的，全身凉后，面门最后凉。说明他已去投生天人中，来世作天人。三、在将要去世时，神智清晰，提前数日乃至数月就已经知道自己去世的时辰。念诵佛号、经文，或侧卧或盘坐或站立合掌，平静安详地去世。

佛家常讲的“因”与“果”究竟表达的是怎样一种理念？何为慈悲，慈悲中蕴含着怎样的大智慧？“色即是空，空即是色”，佛家中的“空”指的究竟是什么？“转识成智、明辨是非”。今天的我们如何在纷繁的世界中看清自己？佛家文化中如何理解个人与世界的关系？《文明之旅》走进佛教名胜无锡灵山，两位重量级嘉宾楼宇烈、潘宗光与您分享佛家文化的智慧。节目片段：主持人刘芳菲：佛教与科学是矛盾的吗，她们可以放在一起讨论吗？楼宇烈教授：不矛盾的，可以放在一起讨论的，佛教是迷信这个说法值得推究，人们常常把佛教里因果报应说成是迷信，探求因果