《曾国藩家书》有言：家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。曾国藩时常将这句话警醒自己并训诫后代，一来成就了自己，二来成就了家族，使得曾家后代从未出过败家子。奢、逸、骄，三个并不深奥的字眼，却能指导今人如何持家、处世、做人，让你迈上人生新境界。一、家败离不得个奢字诗人李商隐曾有诗曰：

农历春节到，家家户户总会在大扫除的时候，顺便换上新的春联，除了用吉祥的字词，为新的一年寄予新期待，更希望能够因此迎来好运气。但你知道，看似简单的贴春联，也有禁忌吗？春联可不能乱贴，否则会不吉利，若想要新的一年事事顺利，那就先来熟知贴春联的禁忌吧！禁忌一：左右联勿贴错在张贴春联时，往往有的人把上下联贴错位置，春联有两幅直联，每幅的最后一个字有平、上、去、入等声韵，正确的贴法是：平声(国字注音第一、二声)在左边，上声、去声(国字注音第三、四声)及入声字在右边。其中入声字的判别方法是用闽南语发音，音短促而重者即是

天地化生万物，乃一切众生之父母，《易经》云：天地之大德曰生。人乃天地所生，所以张载又说，读书人要为天地立心。关于君亲师，《国语･晋语》云：民生于三，事之如一。父生之，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知生之族也，故壹事之。唯其所在，则致死焉。君主、父母和老师，是我们一生恩德最大的人，报答此恩，即使付出生命，也当在所不辞。“天地君亲师”五个字的写法也极为之讲究：‘天地’二字写得很宽，取天宽地阔之意；‘君’字下面的‘口’字必须封严，谓君王一言九鼎，口不乱开；‘亲’(親)字中的‘目’不能封严，谓亲不闭

《庄子》以其深邃的哲学思想对中华民族的心理结构、价值取向以及文化精神产生了深刻的影响，而这九句大实话，很深刻的道尽了人生。一、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！释意：人的生命是有限的，而知识是无穷的，以有限的生命去追求无穷的知识，就会搞得精疲力竭，既然如此，还去追求知识的人，就只能弄得疲困了。思考：求知是人生的一部分，但绝对不是人生的全部。人只能根据兴趣和需要，选择性地去掌握一些知识，术业有专攻，才可精。二、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。释意：人生存于天地之间，如同白马在细小的缝隙前跑

一、处巧若拙所谓处巧若拙，是指处理巧妙的事情要用朴拙的方法。老子哲学主张:“大道若屈，大巧若拙，大辩若讷。”。庄子《达生篇》有一则“纪消子为齐王养斗鸡”的寓言，告诉我们要涵养内敛守拙。孔子说曾子(曾参)：“参也鲁！”，正是靠这位夫子心目中憨厚的弟子，儒家的仁恕学说得以传扬。曾国藩出兵征讨太平军前，有人赠予曾国藩一口家传古剑，他的岳父欧阳老人说：“涤生(曾国藩字)今日喜得宝剑，老夫也高兴。老夫十分喜爱旧日读过的一首古剑铭，现把这首古剑铭送给你：‘轻用其芒，动即有伤，是为凶器；深藏若拙，临机取决，是为利器。’”

一个人的观念，信仰，生活环境，呼吸，饮食，作息、睡眠等等，都会影响他的气场，这些气场慢慢会形成气质，并影响运气和命运。我们可以通过如理的发愿、作意，培养正能量、积极的气场，从而改变提升自己，利益他人。人的气场是看不见的，但这种力量是巨大的，就像万有引力一样，我们每个人身上的这种气场无时无刻不在影响你的人生，这种气场是怎么形成的？你的观念，你的信仰，你的环境，你的朋友，你的呼吸，你吃的食物，你的欲望，你的静息与睡眠等都会影响你的气场，这些气场就形成你的气质，你的运气，你的命运。一个人的气质很好，外表精神，有

从古至今，中国人讲究吉利，吉祥事、吉祥话、吉祥物，充满在中国文化的每一处空间。不管是瓷器、工艺品，还是建筑，在每一个图景、每一处细节之中，我们都可感受到吉祥文化的无处不在。所以，从古至今，讲究吉利的人们用谐音代替了这种吉祥意愿，喜欢把一些美好的愿望寄托在一些器物之上。这句话一般是过去的木匠们说的。其原话来源于《鲁班经》：“凳不离三、门不离五、床不离七、棺不离八、桌不离九。”这些数字，指的是木匠在做活时，这些器具的尺寸。过去人们一般都是请木匠到家里制作家具，在那时候做木匠也是个比较体面的行当。也许今天我们不再

一、始于立心王阳明有句话，志不立，天下无可成之事。立心就是立志，立下志向，心也就有了方向。秦朝末年，民不聊生。秦皇出巡，车马仪仗威风凛凛。见此情形，刘邦说：“大丈夫当如是”。项羽说：“彼可取而代之”。公元前208年，巨鹿之战，项羽破釜沉舟，击溃十倍于己的秦军；公元前206年，刘邦入咸阳，立法令，封府库，秦二世而亡。古人云：志不强，智不达。志向不够远大，智力、能力就不能完全发挥。正是因为得天下的志向，敦促着刘邦不断进步。最终以一泗水亭长，开创了一个朝代。二、得于人和俗话说得好，一个好汉三个帮，一个篱笆三