欢喜心是一种敏感，一种韧性，使我们能享受好的生活，也能承受坏的际遇；人生的境遇不可捉摸，心智却可以扭转，心有正念，一切欢喜。

一、超越的心

一个人活在这个世界上，他的痛苦、失败、成功跟快乐，其实都是很类似的，但是有的人活得精彩，有的人活得开心，有的人却活得痛苦烦恼，那主要是因为心的态度。心有没有经过锻炼是很重要的。一个人要过得很开心，第一个非常重要的态度就是，你要不断有超越的心，不断地超越原来的自我。

有一个小孩子发明了一种机器，可以拍西瓜或者拍凤梨，一拍就可以测出水果的甜度，准确度百分之百。这个小孩怎么那么厉害？原来孩子出生在一个种凤梨的果农家庭，从小就看爸爸每天测凤梨甜度。怎么测？用手指弹，如果有汁肉的声音就是甜的，鼓的声音是酸的；如果砰砰地响，这个凤梨是不能吃的。爸爸每天要弹三万个凤梨，弹到后来中指比一般人长一节。小孩子每天在旁边看，心里很感慨，为什么没有一种机器可以代替爸爸的手指？于是他每天做研究，到高中的时候发明了这种机器。

这样的新闻使我感动，这个小孩子从小就想要超越他的自我。在这个世界上，人就是动物的一种，有动物的习气。一开始人追求的就是物质世俗的享受。这并没有什么错误，但是一段时间以后，你会发现，这些并不能带给你真正的快乐，这时你就会进入第二个层次，进入文明跟文化的追求。

譬如说你有了一套房子，你会挂几幅画，装一套音响、一台电视，陶冶你的身心。但文化跟文明得到满足之后，又会陷入一个问题，就是即使你有最好的文明跟艺术修养，你也不能对抗人生真正的痛苦。

人生真正的痛苦是什么？依佛教的说法有八种痛苦：爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛、生、老、病、死。活着本身就是一种痛苦；老化是一种痛苦；生病是一种痛苦；死亡是一种痛苦；相爱的人一定会别离；讨厌的人偏偏碰在一起叫怨憎会；五阴炽盛就是虽然天下太平没有什么事情，可是坐下来，烦恼就像火一样燃烧着我们的心；所求不得就是你签的号码永远开不出来，你要求的都求不到。

这些痛苦，即使是具备最好的文化跟艺术修养的人都不能克服，于是这样的人就会走向人生的第三个层次，就是灵性的层次、宗教的层次、精神的层次。

我在小学三年级的时候，立志要成为一个作家。在我当时居住的环境里，从来没有人知道作家是干什么的。

我们家有很多小孩，爸爸怕认不出我们，每个礼拜都召集我们见面，然后他就会问，有一天问到我说：“十二啊（名字很难记，都记号码），你长大以后要干什么？”我说：“当作家。”他问我：“作家是干什么的？”我说作家就是坐下来，字写一写寄出去，人家钱就会寄来。父亲听了很不开心，当场给我一巴掌：“傻孩子，这个世界上如果有那么好的事情，我自己就先去干了怎么轮得到你！”

那时候的大人都不相信，我会变成一个作家。可我的内心里面，一直希望可以不断地超越自己，不断地去追求，所以在我三十岁的时候，就在一家非常大的报社当总编辑，还在一个电视台主持节目，得遍台湾所有重要的文学奖。

成功应该给我带来更大的快乐跟更大的满足，但那时候我每天还很烦恼，工作很辛苦，我很头痛：到底什么才是最后安顿的地方呢？

有一天我在报馆里看到一本书，是印度哲学里非常重要的一本书，叫作《奥义书》。其中一页上面这样写着：“一个人到了三十岁要把全部的时间用来觉悟。”

我吓一跳，那一年我正好三十岁。再翻过去更恐怖，写着：“一个人到了三十岁，如果没有把全部的时间用来觉悟，就是一步一步走向死亡的道路。”那时候我觉得自己一点都没有觉悟，所以就开始觉悟，放弃了一切，走进佛教的世界，在山里面闭关三年才下山。后来我研究印度哲学才发现上当了。那个年代，印度人平均寿命只有三十九岁，所以三十岁已经是面临死亡了，可以觉悟了。

什么叫觉悟？觉就是学习来看见；悟左边是心，右边是吾，我的心叫作悟，所以觉悟就是学习来看见我的心。人生不断地往上追求，并不是说你追求一个特别的境界，而是向外追求那个更高的灵性，向内探索自己内在的思维，从探索你内在最深的部分来跟这个灵性相应，这才是真正的好的追求。

做一个人就好像一座金字塔一样，第一层是物质的、欲望的，第二层是文化的、文明的，第三层是精神的、灵性的、宗教的。当一个人具备了这三个层次以后，我们才可以说这是一个完整的人。这个就是超越的心，不断地去追求那个更高的灵性的境界。当你站在灵性的高境界，再看人生的挫折跟困顿，很简单就化解了。

有一天释迦牟尼佛给弟子讲课，他拿了一个钵，里面装满了水，把一个石头丢进这个钵里，水就满出来了。他说，生命里所碰到的烦恼跟困境，就像这个石头一样。有什么方法可以让水不满溢出来？那就是换一个更大的容器。如果你造了一艘很大的船，不管多少石头你都载得动，还可以载别人的石头，可以包容生命里所有负面的情境。这是欢喜心过生活的第一个方法，不断地保持超越的心，超越以后你的心就打开了。

二、融入的心

另一个方法叫作合，合就是融入。首先是跟人相处，好的人际关系对你的人生很重要。很多人得了忧郁症，那是因为他在一开始的时候没有好的人际关系。

我生长在乡下，小时候非常害羞，很难表达自己的情感，所以常常训练自己要突破这种困境。我自己发明了一个咒语，像观世音菩萨的咒语“唵嘛呢呗咪吽 ”一样，叫作“大家都是人”。

如果你要请一个很漂亮的女生吃饭，很害羞，你就心里默念“大家都是人”，这时你就不害怕了。英俊的也是人，丑的也是人，当克服了你的内在，你就可以往前跨一步，创造更好的人际关系。当然，你要懂得表达，懂得给予，懂得布施，你的人际关系慢慢就会好。

人生跟这个世界其实是共通的。如果你懂得观察这个世界，认识这个世界，跟这个世界合一，那你就会变成一个开阔的、有智慧的人。一个毫无训练的人春天走进公园，他看到的绿色只有一种；如果他受到过很好的训练，他可以看到十种以上的绿色；如果是一个了不起的艺术家，他可以看到一百种以上的绿色。更容易看到生命里的美好，这个叫作合。



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